محمد بن علي البلنسي
250
تفسير مبهمات القرآن ( صلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابي الاعلام والتكميل )
[ 246 ] إِذْ قالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ . ( سه ) « 1 » : هو شمويل « 2 » بن بال « 3 » بن علقمة « 4 » ، ويعرف بابن العجوز « 5 » ، ويقال فيه : شمعون « 6 » ، وداود هو ابن أيشا « 7 » ، وجالوت رجل من العماليق « 8 » . وهم بنو عملاق بن لاوذ بن إرم بن سام بن نوح « 9 » . ويقال : هو من كنعان ، وأن البربر من نسله في أحد الأقوال في نسبهم « 10 » . و « النهر » « 11 » ، هو نهر [ فطرس ] « 12 » وفلسطين . ( عس ) « 13 » : وقيل « 14 » : إنه أشماويل بن هلفا « 15 » من بني إسرائيل ولم يكن
--> ( 1 ) التعريف والإعلام : 18 . ( 2 ) في كتاب القوم : « صموئيل » ، ( أخبار اليوم الأول الإصحاح السادس ) . ( 3 ) في ( ع ) : « بابل » ، وفي تفسير الطبري : 5 / 291 « بالي » ، ولم يرد له ذكر في نسب « شمويل » . ( 4 ) كذا في تفسير الطبري ، وفي كتاب القوم : « ألقانه » . ( 5 ) لأن أمه كانت عجوزا فسألت اللّه الولد وقد كبرت وعقمت فوهبه اللّه تعالى لها . انظر تاريخ الطبري : 1 / 467 ، وتفسير القرطبي : 3 / 243 . ( 6 ) أخرجه الطبري في تفسيره : 5 / 292 ، 293 عن السدي . ( 7 ) كذا في تاريخ ابن خلدون : 2 / 109 ، وفي الجمهرة لابن حزم : 505 : « إيشاي » . ( 8 ) في تاريخ الطبري : 1 / 467 : « وكان ملك العمالقة جالوت . . . » . ( 9 ) انظر القصد والأمم لابن عبد البر : 20 ، والبداية والنهاية : 1 / 119 . ( 10 ) القصد والأمم لابن عبد البر : 37 ، والكامل لابن الأثير : ( 1 / 217 ، 3 / 26 ) . ( 11 ) هو النهر المذكور في قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ [ البقرة : 249 ] . ( 12 ) في الأصل وجميع النسخ « قطرس » - بالقاف - ، وهو تصحيف وفي التعريف والإعلام : « قرطس » ، ولم أجد له ذكرا والمثبت في النص : « فطرس » - بالفاء المضمومة ، وسكون الطاء ، وضم الراء ، وسين مهملة - : اسم نهر قرب الرملة بفلسطين . انظر معجم البلدان : ( 4 / 267 ، 5 / 315 ) . ( 13 ) التكميل والإتمام : 11 أ ، 13 ب . ( 14 ) ذكره ابن قتيبة في المعارف : 44 . ( 15 ) كذا في : ( ق ) ، ( م ) ، وفي ( ع ) : « هلفان » .